"ข้าพเจ้ามีความหวังในพระวาจาของพระองค์" (สดด. 119:74)

รำพึงพระวาจาประจำวัน โดยคุณพ่อสมเกียรติ  ตรีนิกร
วันเสาร์ที่ 12 มีนาคม 2016
สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต 

เริ่มด้วยอ่านพระวาจาจากเยเรมีย์ประกาศกด้วยกันครับ...

ยรม 11:18-20….
18พระยาห์เวห์ทรงแจ้งเรื่องนี้แก่ข้าพเจ้า และข้าพเจ้าก็รู้ พระองค์ทรงเปิดเผยแผนร้ายของเขาทั้งหลายแก่ข้าพเจ้า 19แต่ข้าพเจ้าเป็นเหมือนลูกแกะว่าง่ายซึ่งถูกนำมายังที่ฆ่า ข้าพเจ้าไม่รู้เลยว่าเขากำลังวางแผนร้ายต่อข้าพเจ้า พูดว่า “เราจงทำลายต้นไม้ที่กำลังงอกงาม เราจงกำจัดเขาออกจากแผ่นดินของผู้เป็น ชื่อของเขาจะได้ไม่มีผู้ใดระลึกถึงอีกเลย”


20บัดนี้ ข้าแต่พระยาห์เวห์จอมจักรวาล
พระองค์ทรงพิพากษาอย่างเที่ยงธรรม
ทรงทดสอบทั้งความรู้สึกและจิตใจของมนุษย์
โปรดให้ข้าพเจ้าเห็นว่าพระองค์ทรงลงโทษเขา

อรรถาธิบายและไตร่ตรอง
• “คนดีถูกเกลียดชัง.... อยากทำดี คนทำดี ตั้งใจปฏิรูปชีวิตศาสนาอย่างแท้จริง ต้องการปฏิรูปชีวิตสังคมอย่างแท้จริง.. แต่ก็ถูกเบียดเบียนปางตายจากกระแสของความไม่เห็นด้วยของประชาชนในศาสนาเอง ประชากรของพระเจ้า อาณาจักรยูเดีย พวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนแปลง และไม่อยากปฏิรูป เพราะการปฏิรูปชีวิตศาสนานั้นกระทบให้พวกเขาหรือประชากรของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งบรรดาผู้นำทางศาสนานั้นต้องเปลี่ยนแปลงตนเอง ความสะดวกสบายในสภาพเดิมที่ถือศาสนาที่คล้อยไปกับการเมือง ความร่ำรวย ความมั่นคงแบบเดิมทำให้ยากและไม่ยอมที่จะเปลี่ยนแปลงตนเอง”.....

• หนังสือประกาศกเยเรมีย์วันนี้น่าสนใจมากในย่อหน้าสั้นๆ

• เราพบว่า ประกาศกเยเรมีย์ซึ่งสนับสนุนการปฏิรูปชีวิตด้านศาสนาของกษัตริย์โยสิยาห์ กษัตริย์ปรารถนาจะปฏิรูปและทำลายพระเท็จเทียม เทวรูปเท็จเทียม ความหลงใหลได้ปลื้มกับความหลงและความเท็จเทียม ทรงทำลายสักการสถานทุกแห่งนอกกรุงเยรูซาเล็ม (เทียบ 2 พกษ 23)

• เยรมีย์ประกาศกสนับสนุนให้เกิดการเปลี่ยนแปลง และให้เกิดการปฏิรูปจริงๆ ดังนั้นประกาศกาจึงถูกเพื่อนชาวหมู่บ้านอานาโธทเกลียดชัง
o อานาโธทเป็นบ้านของเยเรมีย์เอง เป็นประชาชนที่เป็นเผ่าพันธุ์พี่น้องของเยเรมีย์เองที่ต่อต้านเยเรมีย์...
o กระแสที่เยเรมีย์และกษัตริย์โยสิยาห์พยายามพาชาวยิวให้กลับใจ ฟื้นฟู ปฏิรูป แก้ไข และเปลี่ยนแปลงอย่างจริงจังให้ได้...
o ไม่ง่ายเลยจริงๆนะครับ การเปลี่ยนแปลหรือการเรียกร้องให้เกิดการแก้ไขและพัฒนา...

• บทเทศน์บทนี้เขียนหลังจากที่พ่อได้ผ่านการสมัชชาใหญ่ของพระศาสนจักร สมัชชาฯที่เรียกร้องให้เราต้องเปิดขอบฟ้าใหม่เพื่อการประกาศข่าวดีใหม่ และสมัชชาใหญ่ซึ่งบอกกับพ่อเองว่า เราจะไม่ปฏิรูปเปลี่ยนแปลงไม่ได้จริงๆ จำเป็นเพื่อการประกาศข่าวดีใหม่ โดยเฉพาะสำหรับพ่อการเรียกร้องให้เกิดการปฏิรูปการอบรมเพื่อเป็นพระสงฆ์สำหรับสามเณร และในส่วนของคณะสงฆ์ของสังฆมณฑลฯพ่อเองก็มีความฝันอยากให้เกิดความร้อนรน ให้เกิดการปฏิรูปชีวิตเพื่อการประกาศข่าวดีใหม่ในท่ามกลางโลกปัจจุบันที่แห่งแล้งดุจทะเลทรายของชีวิตฝ่ายจิต เพื่อช่วยให้เกิดความสดชื่น และเปิดของฟ้าแห่งการประกาศข่าวดีใหม่
o พ่อฝันอยากเห็นพระสงฆ์รุ่นใหม่ในอนาคตได้เป็นพระสงฆ์ที่เหมาะกับสังคมโลกปัจจุบันจริงๆ พร้อมเป็นประจักษ์พยานถึงพระคริสตเจ้า เข้มแข็งและทำงานหนักเพื่อสถาปนาพระอาณาจักรของพระเจ้า อาณาจักรแห่งความรักเมตตา ความยุติธรรม และพอเพียง
o ไม่ง่ายเลยครับที่จะสู้กับกระแสโลก กระแสสังคมปัจจุบันที่เชิญชวนให้เราไหลคล้อยตามไป ให้เพลินใจกับภัยเงียบของชีวิตฝ่ายจิตที่ทำให้เราพระสงฆ์ และคริสตชนเฉยเมยและละเลย
o ไม่ง่ายเลยที่เราจะฟื้นฟูให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ไม่ง่ายเลยจริงๆที่เราจะดำเนินเนินชีวิตเป็นเกลือดองแผ่นดิน ขณะที่มีความแห้งแล้ง และความแตกร้าวของแผ่นดินทั้งกายภาพและจิตใจ... ยากที่จะปฏิรูปชีวิตโดยไม่มีแรงเสียดทานหรือต่อต้านโดยเฉพาะการต่อต้านทัดทานจากภายในตัวเราเองที่โน้มเอียงจะเลือกเข้าหาโซนที่ปลอดภัย โซนที่จะเอาตัวรอดโดยไม่บาดเจ็ดหรือเสียสละ... ยากครับ ยิ่งถ้าเราสะดวกสบายแล้ว ปลอดภัยแล้ว ก็ยิ่งยากที่จะละจากเซฟโซนของเราออกไปเซฟ (ช่วยเหลือ) เพื่อนพี่น้องรอบข้าง.. ก็ดีอยู่แล้ว ก็โออยู่แล้ว จะลำบากทำไม จะเหนื่อยทำไม ขณะที่ความจริง คนส่วนใหญ่กำลังลำบากและพบกับความแล้งแบบเผาหลอกที่กำลังก้าวไปสู่การเผาจริง....

• สมัยประกาศกเยเรมีย์ ความพยายามจะปฏิรูปศาสนาและสังคม

• แต่พี่น้องของเยเรมีย์เองก็ต่อต้านเยเรมีย์ เพราะชาวอานาโธท ไม่อยากเปลี่ยนแปลง และพวกเขาไหลหลงชื่นชอบอยู่ในกระแสของโลก

• สามปีที่ผ่านมา... พ่อมองเห็นวิสัยทัศน์ของพระสันตะปาปากิตติคุณ เบเนดิกต์ ที่ 16
o พระองค์มองเห็นความจริงของโลกปัจจุบันที่พระองค์เคยกล่าวไว้ในเอกสาร ประตูแห่งความเชื่อว่า (Porta Fidei)
o โลกปัจจุบันมีกระแสที่แรง
o โลกปัจจุบันเป็นทะเลทรายที่เกิดจากกระแสโลก และต้องการการฟื้นฟูด้วยการประกาศพระวรสารใหม่อย่างจริงจัง...

• พี่น้องจำได้ไหมในปีแห่งความเชื่อ... เมื่อพระสันตะปาปากิตติคุณเบเนดิกต์ ทรงได้เปิดประตูแห่งความเชื่อแล้ว
o พระองค์ได้สละพระสมณะศักดิ์
o และเปิดทางให้เรามีพระสันตะปาปาพระองค์ใหม่ พระนามพระสันตะปาปาฟรังซิส ซึ่งแน่นอนชื่อฟรังซิสแห่งอัสซีซี เป็นนามนักบุญผู้โดดเด่นที่สุดของอิตาลีและของโลกในเรื่องการอยู่เคียงข้างคนยากจน และการมีชีวิตกลมกลืนกับโลกและธรรมชาติ... แต่กลับไม่เคยมีพระสันตะปาปาสักองค์แม้เป็นชาวอิตาเลียนมากมาย ไม่เคยกล้าเลือกใช้พระนาม ฟรังซิสฯเช่นนี้


• กลับมาที่พระสันตะปาปาเบเนดิกต์ 16 พระองค์กล้าหาญมาก ทรงทำให้โลกตะลึงในรอบร้อยๆปี ที่ทรงสละพระสมณะศักดิ์พระสันตะปาปา... เพราะทรงเล็งเห็นว่าโลกต้องการการเปลี่ยนแปลงจริงๆ
และสำหรับพ่อหลังจากได้อ่านสิ่งที่ทรงเขียนสอนเสมอๆ พบว่าพระองค์วางแนวทางเพื่อให้เกิดการปฏิรูปอย่างเงียบๆ และทรงกระทำให้เห็นจริงๆ เพราะ... ทรงชี้ให้เห็นว่า

o โลกของเศรษฐกิจ การเมือง และเรื่องการอพยพย้ายถิ่น ย้ำให้เห็นว่าสังคมโลกาภิวัฒน์ที่ทำให้โลกเราแคบลงเหลือเกิน
o เราใกล้กันเหลือเกินทำให้เรากลายเป็นโลกของเพื่อนบ้าน (neighbors) แต่กลับไม่ได้ทำให้เราเป็นพี่น้องกัน (brothers) นี่คือปัญหาของสังคมโลกที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงจริงๆ
o กระแสโลกเน้นแต่เรื่องเศรษฐกิจเพื่อเศรษฐกิจ การเงินเพื่อการเงิน โดยมิได้มีเป้าหมายเพื่อความดีส่วนรวม (Common good) ของมนุษย์
o ดังนั้น มนุษย์บางส่วนและเป็นส่วนใหญ่มากขึ้นทุกวันต้องยากจนลงและกลายเป็นหนึ่งในกลไกลของระบบกระแสโลก สังคมที่บูชาอำนาจ เงินทอง และความร่ำรวย ทรัพย์สินและสมบัติ
o แต่มนุษย์กลับถูกมองข้ามโดยเฉพาะคนยากจนและแรงงานที่เกิดจากการอพยพย้ายถิ่น... คนจำนวนมากต้องกลายเป็นเหยื่อของกระแสโลกปัจจุบันที่บูชาความเท็จเทียมในชื่อต่างๆ พ่อขอเสนอความคิดแบบนี้นะครับ

1. มีแรงงานจำนวนมากมายเท่าไร ที่ต้องอยู่อย่างไรศักดิ์ศรี และยากไร้ดิ้นรน เพื่อการบูชาพระเท็จเทียมที่ชื่อว่า “ความมั่งคั่งทางเศรษฐกิจ” หรือพระเท็จเทียมที่ได้ชื่อว่า “พัฒนาแล้ว”
2. มีประชาชนเท่าไรที่ต้องกลายเป็นเหยื่อของการเมือง การปกครอง ขายสิทธิ์ขายเสียง และยอมมอบสิทธิ์ในการมีเสรีภาพของตน คะแนนเสียงของตน ให้แก่พระเท็จเทียมที่ชื่อว่า “อำนาจ และพรรคการเมือง”
3. มีสตรีจำนวนเท่าไร มากมายเพียงไหนที่ต้องกลายเป็นเหยื่อของการค้ามนุษย์ เป็นเหยื่อของการค้าประเวณีทั้งในชาติและข้ามชาติ... สตรีเท่าไรที่ต้องกลายเป็นเหยื่อเป็นเครื่องบูชาให้แก่พระเท็จเทียมที่เรียกว่า “การท่องเที่ยว (ที่ขาดศีลธรรม) และความอยากที่ไม่รู้จักพอ”
4. มีเด็กๆเท่าใดที่ถูกกระทำให้ต้องแท้งก่อนที่จะเกิดมา หรือเป็นเด็กกำพร้า เป็นเหยื่อบริสุทธิ์ที่ถูกบูชาให้กับพระเจ้าที่เรียกว่า “ตัณหา หรือพระเท็จเทียมแห่งสุขนิยม วัตถุนิยม”
5. มีคนจำนวนเท่าใดที่เดินทางบนถนนเพื่อเหตุผลต่างๆ มีเป็นเหตุผลที่ดี แต่ต้องกลายเป็นเหยื่อเส้นสังเวยให้กับพระเท็จเทียมที่เรียกว่า “สุรา และยาเสพติด และความประมาทคะนอง” ที่ดื่มเสพแล้วดูเหมือนทำให้เกิดจินตนาการ ความสุขเกินจริงๆ และทำลายชีวิตคนอื่นบนถนนหนทาง....
6. มีป่าไม้ แม่น้ำลำธาร จำนวนกี่ล้านกี่แสนไร่ ที่ถูกทำลายอย่างราบคาบเพื่อเป็นเครื่องบูชาแด่พระเท็จเทียมที่ชื่อว่า “การพัฒนาและความก้าวหน้า” แต่เบื้องหลังคือความเห็นแก่ตัวเอาแต่ได้และไร้ความรับผิดชอบ
7. มีมนุษย์และพี่น้องจำนวนเท่าไรที่ต้องอพยพจากแผ่นดินของตน ถูกกีดกันจากแผ่นดิน ถูกผลักดันออกจากประเทศและแผ่นดินของตนเอง จนต้องกลายเป็นผู้เร่ร่อนไร้ดินแดนของตนเอง กลายเป็นเหยื่อของพระเท็จเทียมที่เรียกกันว่า “ความมั่นคงของชาติ”

• พี่น้องที่รัก กระแสโลกและสังคมที่กระหน่ำชีวิตมนุษย์ จนทำให้มนุษย์กลายเป็นเหยื่อของการบูชาพระเท็จเทียมในนามและในรูปแบบต่างๆ มากมาย สิ่งเหล่านี้ที่ทำให้มนุษย์กลายเป็นผู้บูชาพระเท็จเทียมในรูปแบบต่างๆมากมาย

• แท่นของพระเท็จเทียมถูกตั้งขึ้นให้บูชาในยุคปัจจุบันเรานั้น พ่อเชื่อว่ามีมากมายกว่าในสมัยของเยเรมีย์อย่างแน่นอน มากมายจนนับไม่ถ้วน และทำให้สังคมมนุษย์และมนุษย์ที่งดงามต้องกลายเป็นเหยื่อ (victims) ที่ถูกประหารเป็นเครื่องบูชาแด่ความเท็จเทียมที่ถูกยกให้เป็นพระเจ้าเท็จเทียม และความเท็จเทียมเหล่านี้คือการบูชาตนเอง เอาตนเองเป็นศูนย์กลาง และเห็นแก่ตัวอย่างไม่มีที่สิ้นสุด

• เพื่อนพี่น้องและคนรอบข้างต้องกลายเป็นเหยื่อของความเห็นแก่ตัว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระเท็จเทียมที่ชื่อว่า “ความโลภ”

• พี่น้องที่รัก พ่อเชื่อความจริงว่า พร้อมกับประตูแห่งความเชื่อที่พระสันตะปาปากิตติคุณเบเนดิกต์ที่ 16 ได้เปิดไว้ และอาศัยการนำของพระสันตะปาปาฟรังซิสในปัจจุบันที่พระองค์เรียกร้องเราอย่างมากให้กระทำการประกาศพระวรสารใหม่ให้สดชื่ออีกครั้ง ฟื้นฟูพระศาสนจักร ความเชื่อของเราคริสตชน และประกาศความยินดีแห่งพระวรสาร Evangelii Gaudium และที่สุดยอดมากๆ คือการที่ทรงประกาศปีศักดิ์สิทธิ์พิเศษแห่งเมตตาธรรม... ทำให้พ่อเห็นชัดว่านี่คือการปฏิรูปของพระศาสนจักรที่ต้องขยายขอบฟ้าใหม่เพื่อทำลายความมืดที่ขอบฟ้านั้นให้เปิดออกอย่างแท้จริง
o พระสันตะปาปาฟรังซิส พระองค์นี้ทรงอยู่เคียงข้างกับคนยากจนและคนชายขอบสังคมมาโดยตลอด
o พ่อเชื่อว่า บัดนี้ ถึงเวลาที่เราจะพากันออกเดินทางบน “หนทางแห่งความรัก”
o ตามที่พระสันตะปาปาฟรังซิสได้ตรัส ตั้งแต่ค่ำคืนแรกเมื่อได้รับเลือกและแสดงพระองค์ครั้งแรกแก่ประชาชนและแก่โลก พระองค์เรียกร้องว่า “บัดนี้ถึงเวลาที่เราต้องออกเดินทางด้วยกันบนหนทางแห่งความรัก”
o พ่อเชื่อว่า เหมาะสมและชอบยิ่งนัก... ที่เราจะฟื้นฟูพระศาสนจักรและฟื้นฟูโลกของเรา สังคมของเรา พากันเดินออกจากทะเลทรายของกระแสโลกไปสู่บนถนนแห่งความรักของพระเจ้าผู้ทรงรักเรา....

• ขอให้เราก้าวดินและฟื้นฟูพระศาสนจักร ฟื้นฟูโลก และคุณภาพชีวิตของมนุษย์ ฟื้นฟูศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ให้ได้รับเกียรติและศักดิ์ศรีที่เหมาะสมตามภาพลักษณ์ของพระเจ้าที่พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ทุกคนได้ถูกสร้างมาเพื่อพระองค์ เพื่อเป็นภาพลักษณ์ของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระองค์

• เราต้องไม่ปล่อยให้ลัทธิบูชาตนเอง หรือบูชาพระเท็จเทียมในรูปแบบต่างๆที่กระแสโลกได้หยิบยื่นให้กับเรานะครับ....

• พ่อคิดว่า ถึงเวลาจริงๆที่เราต้องฟื้นฟูชีวิตและพันธกิจของพระศาสนจักรอย่างลึกซึ้ง... ต้องฟื้นฟูการประกาศพระวรสารในรูปแบบใหม่ด้วยความชื่นชมยินดีแห่งพระวรสาร เพื่อทำให้โลกได้ยินได้ฟังพระวาจาทรงชีวิตอย่างแท้จริง...

• พ่อขอย้ำว่าพระวาจาของพระเจ้าจากประกาศกเยเรมีย์วันนี้ต้องเป็นกำลังใจแก่เรา
1. เราอย่ากลัวกระแสต่อต้าน
2. เราอย่ากลัวความเท็จเทียม
3. เราอย่ากลัวหรือยอมให้กับความเท็จเทียม
4. ขอให้เรารักในความจริง เพราะพระเจ้าเป็นความรัก และทรงเป็นความจริงอีกทั้งหนทางและชีวิต
5. ขอให้เรามีหัวใจที่เปี่ยมด้วยความหวังพร้อมกับพระสันตะปาปาฟรังซิสของเรา ซึ่งพ่อเชื่อว่า พระสันตะปาปาทรงกระทำพันธกิจเช่นประกาศกเยเรมีย์ของโลกปัจจุบัน
6. ขอให้เราให้ความสำคัญและใส่ใจกับคนยากจนให้มากที่สุด ตามสมัชชาฯที่เรียกร้อง ขอให้จริง ขอให้จริง ขอให้เกิดขึ้นจริงๆ
7. อย่าให้ใครเป็นเหยื่อของความเท็จเทียม ความโลภ หรือความเห็นแก่ตัวเลย...
8. ขอพระเจ้าอวยพรครับ อ่านพระคัมภีร์ด้วยนะครับ....

 

Sunday of the Word of God 2025

Sunday of the Word of God 2025

เช้าวันใหม่ใส่ใจภาวนา

เช้าวันเสาร์เราคิดถึงพระวาจา

Lectio Divina-Daily 2025

Sinapis Talk | ซีนาปีส ทอล์ค

Video อบรมพระคัมภีร์

ความรู้พื้นฐานพระคัมภีร์และหนังสือปฐมกาล

หนังสืออพยพและเลวีนิติ

หนังสือกันดารวิถีและเฉลยธรรมบัญญัติ

หนังสือโยชูวา ผู้วินิจฉัยและนางรูธ

หนังสือซามูแอล ฉบับที่ 1 และ ฉบับที่ 2

หนังสือพงศ์กษัตริย์ ฉบับที่ 1 และ ฉบับที่ 2

หนังสือพงศาวดาร เอสราและเนหะมีย์

หนังสือโทบิต ยูดิธ เอสเธอร์และมัคคาบี 1 และ 2

ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับประกาศกและประกาศกอาโมส

หนังสือประกาศกโฮเชยาและมีคาห์

หนังสือประกาศกอิสยาห์

หนังสือประกาศกโยนาห์และประกาศกเศฟันยาห์

หนังสือประกาศกนาฮูมและฮาบากุก

หนังสือประกาศกเยเรมีห์-เพลงคร่ำครวญ-บารุค

หนังสือประกาศกเอเสเคียลและดาเนียล

บทเทศน์บนภูเขา มธ. 5-7

พระวรสารนักบุญมัทธิว 10,13,18

พระวรสารนักบุญมาระโก

หนังสือกิจการอัครสาวก