วันอาทิตย์สมโภชพระตรีเอกภาพ
22 พฤษภาคม 2016
บทอ่าน สภษ 8:22-31 ; รม 5:1-5 ; ยน 16:12-15
พระวรสารสัมพันธ์กับ คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก (CCC) 91, 243-4, 485, 687, 690, 692, 729, 1117, 1287, 2466, 2615, 2691
ประมวลคำสอนด้านสังคมของพระศาสนจักร (CSDC) 29, 104
จุดเน้น เราฉลองมหัศจรรย์ของพระเจ้า พระบิดา พระบุตร และพระจิต
วันนี้เราฉลองข้อความเชื่อพื้นฐานที่สุดของศาสนาคริสต์ คือ พระตรีเอกภาพ พระเจ้าหนึ่งเดียว มีสามพระบุคคล ทรงเท่าเสมอกัน และ แตกต่างกัน พระศาสนจักรตระหนักดีว่า มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ทั้งหมด ถือเป็นพระธรรมล้ำลึก แต่เราได้รับการเปิดเผยความจริง (จากพระเจ้า)
บทอ่านต่างๆ ในวันนี้ช่วยให้เราเข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างสามพระบุคคล และก็เข้าใจความสัมพันธ์กันด้วย
ธรรมล้ำลึกทางเทววิทยานี้มิใช่เป็นปริศนาเพื่อหาทางแก้ แต่ค่อนข้างเหมือนเรากำลังว่ายน้ำในมหาสมุทร เราไม่อาจเข้าใจได้ทั้งหมด แต่เรามีประสบการณ์ได้ และยอมรับได้ว่ามีพระองค์จริงๆ และพระองค์ยิ่งใหญ่
ในพันธสัญญาเดิม มีข้อความบางตอนอ้างอิงถึงพระตรีเอกภาพ แต่ความหมายยังซ่อนอยู่เป็นส่วนใหญ่ จนกระทั่งพระเยซูเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงเผยแสดงความจริงเรื่องสามพระบุคคลในพระตรีเอกภาพ... สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ดังที่พระคริสตเจ้าได้ทรงสัญญาก่อนเสด็จขึ้นสวรรค์ พระจิตเจ้าได้เสด็จมาในวันเปนเตกอสเต เพื่อช่วยเหลือ และเสริมกำลังพระศาสนจักรยุคแรกให้ต่องานพันธกิจการไถ่กู้ของพระเยซูเจ้า พระจิตเจ้าได้เสด็จมาช่วยพระศาสนจักร นำสมาชิกไปสู่ทางแห่งความจริง พระจิตเจ้ายังทรงต่องานในพระศาสนจักร และอาศัยพระศาสนจักร ทรงเสริมกำลังพระศาสนจักรและสมาชิกให้สานต่องานของพระเยซูเจ้าที่มอบหมายให้พระศาสนจักรกระทำ
ฉลองพระตรีเอกภาพเป็นงานฉลองทางการและสากลในพระศาสนจักร ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 โดยบรรดาพี่น้องโปรเตสแตนต์ ในพิธีกรรมวันนี้ มีบทภาวนาพิเศษถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ แต่ทุกมิสซาก็มีข้ออ้างอิงมากมายถึงพระตรีเอกภาพ และคำภาวนาที่แสดงถึงความศรัทธาของเรา
บางครั้งเราอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพโดยมิได้ตระหนักในสิ่งที่เรากำลังทำ เช่นเวลาทำเครื่องหมายกางเขน เป็นการภาวนาธรรมดาๆ สำหรับเราคาทอลิก หลายคนไม่คิดว่าเป็นการภาวนาต่อพระตรีเอกภาพ เวลาทำเครื่องหมายไม่ได้คิดถึงคำพูดเลย กลายเป็นแค่พิธีเท่านั้น
ในระหว่างมิสซาวันนี้ ลองสังเกตว่าเราทำเครื่องหมายกางเขนกี่ครั้ง จงคิดถึงคำพูด ฟังผู้อื่นสวดด้วย ตลอดมิสซาที่เราถวายเกียรติพระตรีเอกภาพ แน่นอน บทข้าพเจ้าเชื่อเป็นบทที่ชัดเจนที่สุด เราจะพบว่าคนอื่นสวดยืนยันความเชื่อและนมัสการพระตรีเอกภาพ
หนังสือคำสอนก็บอกเราว่า พระตรีเอกภาพทรงเป็นรูปแบบและแหล่งที่มาของเอกภาพของพระศาสนจักร และของครอบครัวด้วย (812, 2205) เมื่อเราไตร่ตรองสิ่งต่างๆ เหล่านี้ ให้เราอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพทรงนำเราให้มีเอกภาพเข้มแข็ง มีความเคารพต่อกันแม้จะมีความแตกต่าง ให้มองพระตรีเอกภาพเป็นแบบอย่างการดำเนินชีวิต แม้มีสามพระบุคคลก็มีเอกภาพอย่างสมบูรณ์ หนึ่งในความรัก พระองค์ทรงปรารถนาให้เราดำเนินชีวิตในความรัก และเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและกับกันและกัน
พระสังฆราช วีระ อาภรณ์รัตน์ แปล
จาก Homilies โดย Catholic Diocese of Lansing,
(เมษายน-มิถุนายน 2016), หน้า 233-235.
