พระวาจาของพระเจ้าและการสวดภาวนาต่อพระแม่มารีย์
88. เมื่อคิดถึงความสัมพันธ์ที่แยกกันไม่ออก ระหว่างพระวาจาของพระเจ้ากับพระนางมารีย์แห่งนาซาเร็ธ ข้าพเจ้าขอเตือนพร้อมกับบรรดาพระสังฆราชแห่งสมัชชาให้ส่งเสริมการสวดภาวนาต่อพระแม่มารีย์ในหมู่ผู้มีความเชื่อ โดยเฉพาะในชีวิตครอบครัว เป็นการช่วยให้รำพึงถึงพระธรรมล้ำลึกที่มีกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ กิจกรรมที่มีประโยชน์มากได้แก่การสวดสายประคำ[1]ทั้งเป็นการส่วนตัวและส่วนรวม ซึ่งเป็นการรำพึงพร้อมกับพระแม่มารีย์ถึงพระธรรมล้ำลึกในพระชนมชีพของพระคริสตเจ้า[2] และที่สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นปอลที่ 2 ได้ทรงให้เพิ่ม "พระธรรมล้ำลึกแห่งแสงสว่าง" เข้ามาด้วย[3] เป็นการดีที่เมื่อแจ้งพระธรรมล้ำลึกแต่ละข้อ จะมีการเพิ่มข้อความสั้นๆจากพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระธรรมล้ำลึกนั้นด้วย เพื่อช่วยให้จดจำข้อความที่มีความหมายจากพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระธรรมล้ำลึกพระชนมชีพของพระคริสตเจ้าได้ดีขึ้น
ยิ่งกว่านั้น สมัชชายังย้ำให้สนับสนุนผู้มีความเชื่อทุกคนสวดบททูตสวรรค์แจ้งข่าว บทภาวนานี้เป็นบทภาวนาซื่อๆ แต่ลึกซึ้ง เพราะช่วยให้เรา"ได้ระลึกถึงพระธรรมล้ำลึกของพระวจนาตถ์ผู้ทรงรับสภาพมนุษย์เป็นประจำทุกวัน"[4] เป็นการถูกต้องแล้วที่ประชากรของพระเจ้า ครอบครัว และหมู่คณะของผู้ถวายตนแด่พระเจ้าทั้งชายและหญิงจะได้สวดบทภาวนานี้อย่างสม่ำเสมอ ดังที่ธรรมประเพณีเชิญชวนให้สวดตอนรุ่งเช้า ตอนเที่ยงและเมื่อตะวันตกดิน ในข้อความตอบรับทูตสวรรค์(ขององค์พระผู้เป็นเจ้า) เราวอนขอพระเจ้าให้พระนางมารีย์ช่วยวอนขอแทนเราให้ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ เช่นเดียวกับที่พระนางเคยทรงกระทำ คือรับพระวาจาของพระองค์เข้ามาในชีวิตของเราและปฏิบัติตาม การปฏิบัติเช่นนี้อาจช่วยเราให้เติบโตขึ้นในความรักแท้จริงต่อพระธรรมล้ำลึกเรื่องการรับสภาพมนุษย์ของพระวจนาตถ์
บทภาวนาโบราณบางบทของคริสตชนทางตะวันออก ที่คิดคำนึงถึงประวัติศาสตร์ความรอดพ้นทั้งหมดในความสัมพันธ์กับTheotokos หรือ "พระมารดาของพระเจ้า" ก็น่าจะเป็นที่รู้จัก ยอมรับและใช้ภาวนาอย่างแพร่หลายด้วย ข้าพเจ้าคิดเป็นพิเศษถึงบทเพลง Akathistos และ Paraklesis บทเพลงสรรเสริญทั้งสองบทนี้ใช้ขับร้องโต้ตอบกัน เป็นบทเพลงที่ผสมผสานความเชื่อของพระศาสนจักรและข้อความจากพระคัมภีร์ ช่วยให้ผู้มีความเชื่อคิดคำนึงถึงพระธรรมล้ำลึกของพระคริสตเจ้าร่วมกับพระนางมารีย์ โดยเฉพาะบทเพลงน่าเคารพสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า Akathistos - ที่ได้ชื่อเช่นนี้ก็เพราะต้องยืนขับร้อง - เป็นข้อความลึกซึ้งที่สุดที่เป็นพยานแสดงความศรัทธาต่อพระนางมารีย์ในธรรมประเพณีไบซันติน[5] การใช้ถ้อยคำเหล่านี้ภาวนาย่อมเปิดใจให้พร้อมจะรับสันติที่มาจากเบื้องบน จากพระเจ้า และรับสันตินั้นซึ่งได้แก่พระคริสตเจ้าเอง ผู้ทรงบังเกิดจากพระนางมารีย์เพื่อความรอดพ้นของเรา
[1] Cfr Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti (17 Decembris 2001), 197-202: Ench.Vat. 20, n.2638-2643.
[2] Cfr Propositio 55.
[3] Cfr Ioannes Paulus II, Ep.ap. Rosarium Virginis Mariae (16 Octobris 2002): AAS 95 (2003), 5-36.
[4] Propositio 55.
[5] Cfr Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, Direttorio su pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti (17 Decembris 2001), 207: Ench.Vat. 20, n. 2656-2657.
